Так как идет Великий пост, нам советуют сокрушаться о своих грехах.

Мы должны знать, что всем прощаются грехи. Пока живем, нужно вычерки-

вать страницы страшных грехов. Милостыней, терпением бедствий, болез-

ней, потерей близких, постом, молитвой прощаются грехи. Церковь - мес-

то очищения грехов. Нужно уметь каяться, причащаться. Когда не знаешь

с чего начать, не припомнить, - готовься. Если в темноте хочешь найти

- зажги свечу. Для этого возьми заповеди - они укажут твои грехи. Чи-

тай Евангелие. Испытай совесть по заповедям, Евангелию, перечню гре-

хов. Есть у нас такая книжка. Поклонение идолам: это угождение чреву,

славе, богатству. Не употребляй имя Божие всуе. Произноси его не час-

то, с благоговением. Не превращай в шутки слова Писания. Не смейся, не

празднословь в Доме Божием, не ропщи, помогай бедным, не услаждайся

лакомством, не нарушай пост, чти отца и мать, на детей не суровь, по-

читай крестных родителей, не обличай старших, подчиненных. Не убий да-

же словом. Не помог ближним в трудах, Господь спросит. Не соблазняй на

грех. Не прибегай к самообману, не лукавь перед Духовным отцом. Все

без утайки расскажи и о блудном грехе. Не укради, не обмани, не бери

взятки даже продуктами, не осуждай, не завидуй. Раскрой Евангелие от

Матвея и испытай свою совесть по главе 5,6,7. Тогда исповедь твоя

угодна Богу, а причастие не в осуждение. Аминь.

Св.церковь приготовляется к Великому Посту. Как каяться, поститься,

сотворить милостыню? Бывает, что мы делаем, да напрасно. Когда же это

бывает? Если делается по-фарисейски - все уничтожается.Часто в газе-

тах, журналах расхваливают труды духовные. Все они уничтожаются. Их

надо делать тайно. Ничего не выбалтывай, ни милостыни, ни духовных

подвигов.Постишься - молчи. Не присваивай себе - как хорошо я сделал.

Не ты, а Бог. Не хвались ни постом, ни молитвой, с молитвенником и

четками не мозоль людям глаза. Если увидят, все пропало. Можно и в

посте согрешить:одна кушает молочко по болезни, а другая соблазнится

Это еще больший грех соблазна, чем нарушение поста. По разрешению ду-

ховного отца можно нарушить пост беременным, работающим на тяжелых ра-

ботах, но не соблазнять других. Делай все с рассуждением, разумом, уз-

навай волю Божию, ошибок избежишь. Разумный пост Богу угоден. Аминь.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

В сегодняшний день Св. Церковь вспоминает Св.Вмчц. Екатерину. Красной

нитью в житие ее проходит то, что у нее была мудрость.Споря с 52 муд-

рецами, она превзошла их. Есть мудрость мирская, она не одобряется,

ибо сказано: будь юродив. мирской мудрец считает:если человек ходит в

церковь - делать нечего; подает милостыню - деньги девать некуда и

т.д. Некогда спорили старцы: какая из добродетелей высшая: вера, на-

дежда, терпение, пост, смирение? Св.Антоний сказал, что все они важны,

но каждая из них нуждается в рассуждении, т.е. в мудрости. Мудрость

творит добро. из 10-и дев в брачный чертог вошли только пять, имевших

мудрость и рассуждение. Св.Пимен говорит, что один рубит дерево целый

день, другой срубает его враз. Св.Филарет митр.Московский на просьбу

братьев дать им монаха в настоятели монастыря сказал, что не может,

т.к. не имеет человека, духовно мудрого. Монахиня обратилась к прп.Ге-

расиму, сокрушаясь, что не имеет духовного опыта и рассуждения. Отве-

тил он ей, что приобретается как наука:начиная с азов до высших поня-

тий. Нужно читать, общаться с мудрыми. Сейчас много хорошего молодого

священства. Умны, начитаны, но пока не мудры. Мудрость - уметь вовремя

сказать и промолчать. Воздержание - признак мудрости. Мудрость нужна в

деле спасения. Мудрость в смирении. В одном монастыре сказали

братья:Наши уста смердят от поста, псалтырь мы знаем наизусть, но что

требует Бог, не имеем(мудрого смирения). Мудрость в мире с ближним.

Мудрость во многом совете. Раньше неграмотные люди спасались советами

мудрых духовно опытных старцев. Если имеешь мудрость, твори дела мило-

сердия. Давай милостыню с лаской и любовью. Мудрость в памяти смерт-

ной, в выборе друга, в общении с полезными людьми, в чтении священных

книг с молитвою и смирением. Молитва - царица, Слово Божие - царь доб-

родетелей. Мудрость в принятии скорбей и болезней со смирение. Важно

все делать с рассуждением. Если нет старцев, книгами святыми настав-

ляйся.Совет с 2-3 разумными поможет найти правильное решение. Зло не

примет мудрости. Кротким дается благодать. Архиеп. Зенон - знаменитый

иконописец - принял католичество, потом запился и пропал. Почему? - не

приобрел смирения. В смирении мудрость. Иногда знание в погибель чело-

веку. Много знаем таких ученых, которые все знают об устройстве мира и

вселенной, а о своей душе - ничего. Всю жизнь учись мудрости. Не имей

старца прозорливого, но опытного, и тот научит как избавиться от веч-

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

Грех имеет такое свойство, что мы его забываем. Мы забываем и хоро-

шую полезную книгу, тогда мы берем ее, снова перечитываем и находим

там не только то, что прежде понравилось, но и много нового, на что

прежде не обращали внимания. Вот как полезно перечитывать книги. Так и

покаянную исповедь нужно возобновлять в памяти. В нынешние времена мы

спасаемся за исповедь и покаяние и терпение, нельзя забывать это. Го-

ворят:не ищите праведников в конце века сего. Если после исповеди со-

весть не успокаивается, нужно понести епитимью. Готовься к испове-

ди:записывай каждый день все, что тревожит совесть твою. Запись прочти

на исповеди духовному отцу. Если нужно, он спросит еще. Отвечай без

утайки. Помни: грех уничтожает исповедь. Поэтому после исповеди нужно

бороться с помыслами, возвращающими к худым привычкам. Читай книги,

узнавай, в чем грех, в чем добро. Сокрушайся в грехе. Можно поплакать.

Всякий грех требует очистительного наказания. Не радуйся, если духов-

ный отец не спросил о грехе, он остался при тебе, будет тяготить, на-

вевать дурные мысли, настроение. Поэтому все без утайки открывай ду-

ховному отцу. За неисповеданный грех люди и здесь на земле бывают му-

чимы бесами. Поэтому не держи его на сердце ни дня ни часа. Он лишает

дерзновения в молитве. Потерпи скорби, немощи, если нужно, они посыла-

ются в меру сил твоих. В скорби сокрушайся в меру. Грешно, если ты за-

нят своими грехами больше, чем мыслями о Боге. Если испачкал белье,

стираешь сразу, чтобы не оставалось пятна, а грех еще важнее не остав-

лять. Говори важные грехи в начале исповеди. Вот несколько наставлений

о том, как надо исповедоваться. А теперь с Божией помощью приступим.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

В сегодняшнем Евангелии мы слышали наставление Господне: не бойся ма-

лое стадо, ибо Отец Небесный соблаговолил дать вам Царство Небесное.

Мало нас посещает Храм. Можно заметить, что приближает к Храму не вы-

сокая ученость, знание, но доброта, простота. Утаился Господь от ум-

ных, но открылся младенцам. В Храмах стоят простые люди.Однажды спро-

сили у бесноватой:Кого боишься здесь? не люблю и боюсь здесь Наталью.

А Наталья - простенькая, добрая скромная старушка, ничем на вид не

примечательная. Мирская образованность (ничто в глазах Божиих) не дает

нам право получить Царство Божие. Если ты грамотен, образован, исполь-

зуй это во славу Божию. Подавай милостыню, раздай имение и найдешь его

в Царстве Божием. Платок, подаренный нищей женщине, для одной из умер

ших, превратился в доску, по которой удалось перейти реку. Самое боль-

шое доброе дело в твоей жизни - ты подал Евангелие страннику, - сказал

Ангел человеку. Так дела милосердия помогают нам на мытарствах. Будьте

рабы Божии всегда, чтобы открыть двери Господину своему в любой мо-

мент. Это постоянство и готовность к приходу Господина или переходу в

Вечность - очень важный момент. В чем застану, в том и судить буду, -

говорит Господь. Серафима Саровского Господь застал на молитве. Многие

батюшки умирают у престола. Другие же умирают у телевизора. по дороге

из клуба и т.д. В момент смерти для человека важно, когда он причащал-

ся, каялся, как жертвовал из своего имущества, читал Слово Божие,Псал-

тирь, чтобы в день похорон родственники не ссорились при дележе иму-

щества. Вот почему добродетель нуждается в постоянном частом упроче-

нии, чтобы она стала привычкой.

Сегодня Новый год. Поговорим о времени. Среди подаренных нам талантов

1-ый - талант времени. Как мы используем время жизни нашей? спаситель-

но или во вред? "Вижу в себе много худого", - жалуется одна женщина

старцу.-Для этого жизнь дана.Исправляйся, пока есть время. Не говори

сколько лет прожил в монастыре, а думай, что приобрел(смирение,терпе-

ние), как с пользой использовать талант времени. В молитве ты отдаешь

время Творцу веков и времени. В молитве - освящение, соединение с Гос-

подом. Когда читаешь Слово Божие, Ангелы окружают тебя, душа соединя-

ется с Богом. В Храме тоже. При благочестивых беседах среди говорящих

- ангелы, но при осуждении - бесы. Размышления о духовном, о жизни и

страданиях Спасителя, о Рае, аде, о мытарствах - доброе использование

времени, также и труд, освященный молитвой. Пагубно проведение времени

в пустых разговорах, миллионы слов - греховный песок.Греховны игры

всяческие - убивают время. Часто, чтобы поговорить с соседкой, на часы

не смотрим, а в храме - поглядываем. Кино, гуляние, гости - все пусто.

Смотри на время, в нем лукавый суть. Как мы употребим талант времени,

данного нам, ответим перед давшим его, прославляй за него Бога и спа-

сай душу.Аминь.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

В сегодняшнем Евангелии описывается, как ученики Господа, проходя за-

сеяным полем, будучи голодными, срывали колосья и ели. Фарисеи сказа-

ли, что это нарушение субботы, на что Господь ответил, что и пророк

Давид вкушал хлебы предложения со спутниками и не был осужден, потому

что по нужде сделал это. Много можно сделать по нужде. Окрестить мла-

денца любому верующему. Во имя Отца и Сына и Св.Духа триекратным пог-

ружение( Во имя Отца.Аминь. Сына Аминь. Св.Духа.Аминь. - прим.мое -

Ал.) (или облить или окропить). Исповедоваться посмертно можно и веру-

ющему мирянину, если нет священника. Читать Евангелие и Акафист по

нужде можно сидя (лучше, чем вообще не читать). Приходится иногда по

нужде и со службы уходить. В Алтаре полагается находиться только свя-

щеннику, но по нужде бывают и миряне. Врать иногда по нужде нужно (по-

том нужно покаяться -прим.мое - Ал.).Нужда закон изменяет. Аминь.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

Сегодня воспоминание Св.угодницы вмчц.Варвары. Господь говорил, что

кто любит отца и мать, сына и дочь больше Меня - не достоин Меня. Отец

Варвары приказал мучить ее, чтобы отреклась от Христа. Она не отрек-

лась,тогда этот несчастный своими руками отрубил голову дочери своей.

Истинной любви достоин только Бог. Господь принес меч отделить в семье

верующего от неверующего. Часто на нас через них восстает враг. Дела-

ются врагами они тогда, когда требуют противного воле Божией. Кого нам

возможно любить больше Господа, Отца, Создателя мира. Так любила Его

Варвара. Мы стыдимся повесить икону на видном месте в доме (держим в

шкафу), на работе стыдимся веры своей. Грешники ничего не стыдятся,

верующие- стыдятся, тогда как христианин обязан быть безбоязен: Кто

Меня постыдится, того Я постыжусь! Варвара научает нас уступать ближ-

ним, но до определенного предела, а иногда и оставить их. Пример из

жизни:Человек пришел из армии верующим.Ему вскоре пришлось оставить

семью, потому что безполезно было переубеждать их. Люби и беги, чтобы

не было греховного отпечатка на душе от бесед с греховными людьми.Вар-

вара научает нас также делиться своими знаниями о Боге с другими людь-

ми, интересующимися. В наши дни: Старец предрек одной верующей:"Тебе

трудно будет умирать". - Посему? - "Не говорила о вере, о Боге, сама

знала, но другим не говорила". Человек некий спорил с батюшкой о вере

10-ть лет, а перед смертью просил креститься, чтобы умереть верующим.

Нужно говорить, делиться знаниями о вере и Боге, но не в тоне учитель-

ства, а голосом любящего сердца. Грешники в аду проклинают тех, кто

ничего не говорил им о Боге. Иногда нужно выбирать между волей Божией

и волей греховной, как Варвара, тогда слушай Господа - это 1-й урок.

2-й урок - это богопознание. Отец запрещал ей узнавать о Боге, здесь

были и заборы, и высокий забор и прочие средства. Но она мыслила о Бо-

ге, Создателе красоты мира, и Он открылся ей.

Нам же можно беседовать с благочестивыми людьми (никто не запреща-

ет). Не стыдись учиться, спрашивать, размышляй о природе. В Пскове

много святынь. Злые духи кричат, бояться их, но для нас в них благо-

дать Божия, дающая утешение и мир. Мы в в истинной, неискаженной от

Иисуса Христа вере. Примером и молитвами вмчц.Варвары укрепимся и мы в

православной христианской вере. Аминь.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

Сегодня день памяти угодника Божия Свт.Николая. Его жизнь свята с

рождения. Он стоял в купели при крещении, в среду и пятницу не брал

материнского молока. Подражайте угодникам Божиим в мудрости. От дяди

он узнал Закон Божий, рано был посвящен и позже избран пресвитером.

Мало наставников. Наставлениями св.Отцов научайтесь угождать Богу и

исполнять волю Его. Свт. Николай научает нас посту, но коль не понести

вам поста по болезни, по совету с Духовником можно заменить его другим

подвигом. Слушай Слово Божие в храме, советуйся с духовными людьми.

После смерти родителей угодник Николай раздал имение. И ты твори дела

милосердия по мере сил своих. Делами милосердия могут быть молитва,

наставление, духовный совет, уберечь от греха, утешить в печали и т.д.

Тайно Николай делал дела милосердия. И ты помни, что разглашение за-

черкивает их. Бог, видя тайное, воздаст тебе явно. Помогай бедным, в

тюрьмах томящимся (но не хулящим Бога), милостыню подавай, но с рас-

суждение (не давай при злоупотреблении ею - на водку).

Николай был избран архиереем, т.к. 1-м пришел в храм.Кто 1-й прихо-

дит, благодать получает. Так и ты в храм приходи 1-м, уходи последним.

Уличи еретика, как свт.Николай делал, защищай веру Божию. Защити имя

Божие от хулы, - призывает нас Иоанн Златоуст. Избегай ругателя и

сквернослова. Согрешившего ребенка накажи. И в молитве своей проси:

Святителю отче Николае, моли Бога о нас! Аминь.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

В сегодняшнем Евангелии притча о рабе, посланном господином звать

гостей на пир. Господин - это наш Господь Бог, раб - Иисус Христос,

посланный на землю, званные - это призванные в церковь через крещение

и св.Таинства. В притче говорится, что не все званные пришли на пир,

они отказались под разными предлогами. Так и в жизни нашей происходит.

Пристрастие к временной земной жизни бывает потому что, мы забываем о

Царстве Небесном. прелести мира, деньги, слава, успех заставляют забы-

вать о нем. Тогда сказал Владыка:Зови, кого встретишь, нищих, хромых,

слепых, больных. Нищие - это смиренные, хромые - те кто нуждается в

поддержке, руководстве, слепые - желающие света любви христианской,

больные - нуждающиеся во враче, духовно больные. В молодые годы жи-

тейские заботы не позволяют заниматься спасением. Называют всякие при-

чины, кроме холодности, нерадения к Богу. Молодой говорит:Потом в ста-

рости помолюсь. Кто же из нас уверен, что доживет до старости,"яко

сильные и молодые умирают?" Страх Господень умножает леты, а нечести-

вого годы умаляют. Укореняются дурные привычки, появляются и усилива-

ются болезни.Другие говорят, что они не против, но некогда подумать,

почитать и т.п. Хорошо бы отказаться от неумеренной заботливости. Кто

приучил себя мало заботиться о теле,у того много времени для спасения

души.

Чем ближе мы к Рождеству, тем более песнопений, чтений стихир, пос-

вященных этому празднику слышим. Евреи ранее считали, что самое ценное

в жизни - родить человека, т.к. они ждали рождения Спасителя. Сегодня

мы слышали человеческую родословную Иисуса Христа. С тех пор люди из-

менились, много стало и праздников. Мы слышим, что есть день танкиста,

железнодорожника, работника торговли и пр. Эти праздники придумыва-

лись, чтобы уничтожить наши духовные праздники. Однако и ныне люди

православные почитают более день Ангела, Рождества Христова, Пасху.

Самое большое искушение праздников представляют собой перенесение по

новому стилю празднование Нового года перед Рождеством Христовым. Это

празднование в конце Рожд.поста греховно, враг пишет грехи, "праздник"

зачеркивает весь [пост]. Держась корабля веры, можно войти в Царство

Божие, можно и, подобно разбойнику, через покаяние. Следя за родослов-

ной Иисуса Христа, мы видим, что там были не только праведники, но и

грешники и блудницы. он пришел спасти грешников. Рождение от грешников

не является припятствием к Царству Божию. Часто бывает, что человек,

рожденный в блудном грехе, становится святым. Он получает большую наг-

раду, чем родившийся от благочестивых родителей, потому что трудился

больше. Легче спастись при старцах, чем своими усилиями. Пророк Давид

совершил за свою жизнь два больших греха:прелюбодеяние и убийство, но

всю жизнь омывал их постом и слезами. Псалом 50 читай постоянно при

любом согрешении до тех пор, пока не успокоишь душу. Восхвалял Давид

Господа в скорби своей, и нам в многоскорбной жизни своей нужно благо-

дарить Господа. Это главное. Начитай молитву с благодарения. Соломон

построил храм в Иерусалиме. Это научает нас любви к Богу. И нам нужно

послужить для убранства храма Божия. Любящих благолепие храма, благо-

украшателей, священник вспоминает на молитве.Соломон поучает нас, что

просить на молитве:мудрость, смирение, терпение, любовь, спасение. Мы

же просим чисто мирские блага, благоустроение земной жизни. Помни,

придет смерть и все оставит человек, но вечные ценности, сокровища ду-

ши останутся с ним.

Св.Отцы жили и до Рожд.Христова, это святые, перечисленные в Его

родословной. Вот почему сегодня читаем Евангелие о родословной Иисуса

Христа. Потому и Рождество Христово - вторая Пасха. Аминь.

Январь. Воскресение.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

В каждом году после Рожд.Христова в первое Воскресение вспоминаем

трех угодников:Иакова, Давида, Иосифа-обручника. Иосиф-обручник дает

урок - утешение простецов. Безызвестный плотник, а послужил Спасителю.

Значит, и для неграмотных простецов, по вере, открыты двери Царства

Небесного. Иосиф имел происхождение от царского рода Давида. Жена его

Соломия имела много детей, среди них Иаков, ставший одним из апосто-

лов. Иосиф жил во вдовстве праведно, потому и был указан священнику

Захарии, как обручник для Девы Марии из 12-ти праведных старцев. Жизнь

Иосифа неразрывно связана с жизнью Богоматери. Тайна зачатия сначала

была скрыта от него. Иосиф мыслил по-человечески и сильно усомнился,

когда увидел Деву Марию непраздною. Когда же Ангел Господень возвестил

ему волю Божию,тогда Иосиф начинает служить Деве, как раб госпоже сво-

ей. Когда пришла пора идти на перепись населения в Вифлеем, по царско-

му повелению, они отправились. Родился Иисус. Исполнен над Ним закон

8-ми дневного обрезания, услышал Иосиф благословение Симеона. Новое

явление Ангела повелело бежать в Египет. Сразу же отправились они.

Безплодная пустыня давала им пропитание. Все люди, встречающиеся им,

умягчались сердцем и помогали. После повеления Ангела и возвращения в

Назарет семья живет в неизвестности. Мария - та же кроткая Дева, Иосиф

- тот же праведник. Но не суждено ему быть свидетелем смерти, воскре-

сения и славы Иисуса. Предание гласил, что скончался он в возрасте 110

лет. Многие лета праведному, а Богу Слава. Аминь.

 Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

Еще задолго до Великого Поста Св.Церковь начинает нас приготовлять к

нему. Сегодняшнее Евангелие говорит нам о Закхее, как Закхей будучи

грешником, не только сам перестал грешить, но и заграждал путь греху.

Закхей был мал ростом, а когда Иисус Христос шел по дороге, Закхей

хоть и был начальником, но залез на дерево, чтобы увидеть Бога. Гос-

подь, проходя мимо, сказал:Мне быть сегодня надлежит в доме твоем. От

радости, что его посетит Господ, Закхей сказал:Если обидел кого, воз-

мещу во много крат. Вот и нам надо брать с него пример покаяния и воз-

мещения, изменения грехов своих на добродетели:был злопамятным - мо-

лись о врагах, гордился собой - размышляй о себе как о первом грешни-

ке, любопытство измени на любознательность, познавай все о Боге, люби-

ла комфорт - приучайся к скромной жизни Христа ради, была рассеянной -

храни внимание, раздражительность смени на кротость, ненависть - на

любовь, уступай во всем, но не на грех, любила игры - оставь время на

душеспасительные дела, ранее путешествовала, гуляла, теперь паломни-

чай, ходи в храм, смеялась и смешила - теперь плачь о грехах, щеголь-

ство измени на простоту в одежде, друзей мирский меняй на духовных,

грубость - на ласковость, лицемерие - на искренность, исповедуйся иск-

ренне, не утаивай грехов, упрямство измени на послушание, мечтатель-

ность на Богомыслие. Дорожи временем, не украшайся внешне, но заботься

о душе - исправлением худого, приобретением добродетелей. Не унывай.

Каждая неприятность на пользу душе. Благодари Господа за все и будь

довольна, не стыдись святынь. Закхей не только раскаялся, но возмес-

тил. Он знал свои недостатки и не смотрел на других, как часто делаем

мы. Он исправлял свои грехи, никого не обвиняя ни в чем. Так ли мы

поступаем?Наши глаза направлены во все стороны. Мы всех видим, все

осуждаем и все успеваем, кроме, как заглянуть в себя, увидеть свои по-

роки. Так будем же лучше подражать Закхею. Аминь.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

В Писании говорится, что Богу нужно поклоняться в Духе и Истине. Что

это значит? Многие думают, что достаточно читать молитвы и посещать

храм. Господь видит наши сердца, а что в них? Там должны быть любовь и

расположения к Богу. Часто это проявляется у нас наружно. Наружно мож-

но обмануть человека, но не Бога. Это лицемерие. Чтут языком, а сердце

же далеко, но напрасно чтут Меня лицемеры, - говорит Господь. Только

наружное почитание оскорбительно для Бога. Делай дела милосердия из

любви к Богу. Но если подумаешь, что внешнее - не главное, то значит,

его можно отвергнуть. Нет. Храм, молитвы, поклоны, обряды нужны. Без

них невозможно угодить Богу. Мы ведь состоим из души и тела. Как лю-

бовь к человеку мы выражаем внешне:голосом, знаками внимания, так и к

Богу. Молитвы - это беседа с Богом, крестное знамение нас освящает,

поклон - поклонение Богу. Сам Господь часто преклонял колена и возво-

дил очи к небу. Без внешнего тоже и нам неугодить Богу. Как же это со-

четать? Делай дела милосердия из любви к Богу, прощай обиды, проси

прощения у обиженных тобою, благотвори, корми голодного, утешь печаль-

ного, твори добро и исполняй волю Божию, почитай этим Бога. Тогда и

молитва твоя будет приятна Богу. Любовь в сердце проявляй доброй

жизнью. Наружно тоже выражай любовь к Богу. Это и будет поклонение в

Духе и Истине. Такое поклонение приятно Богу. Аминь.

Скоропослушница